Строгостта в отношението към близките е опасна. В държането си към хората трябва да бъдем благи, кротки, снизходителни.
Покаянието и радостта
В древния Патерик е поместена следната история. Двама монаси паднали в тежък грях. След известно време те се разкаели и казали: „Каква полза получихме като оставихме ангелския образ и паднахме в скверно житие? Не ни ли очаква заради това вечната мъка? Да отидем отново в пустинята, да се покаем. Господ ще приеме нашето покаяние.” Отишли в манастира, открили своя грях на духовния отец и той в качество на епитимия им заповядал да пребивават
Библейски основания за Кръщението на децата
1) Могат ли децата без съзнателна вяра да получат благодатта на Св. Дух и да се осветят с Него?
Могат даже в утробата на майка си. Така например Господ казва на Иеремия: "Преди да те образувам в утробата, Аз те познах, и преди да излезеш из утробата, осветих те; поставих те пророк за народите" (Иер. 1:5; вж. още Съд. 13:4-7).
Доброто и полезното
По време на Св. Литургия свещеникът (или дяконът) казва във Великата ектения: “Доброто и полезното за душите ни и мир за света, от Господа да просим!”
Има неща, които са добри, но може да не са полезни за душата ни. Затова тук се казва “доброто и полезното за душата”. Всички духовни неща са добри, благословени от Бога, но човек трябва да знае какво му принася духовна полза. Например постът е добро дело, добър духовен подвиг, но не принася полза винаги и на всички хора. Ако по здравословни причини
Начини да вършим добри дела
1. Преди всичко обичай Господ Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с цялата си сила.
2. Обичай ближния като самия себе си.
3. Не убивай.
4. Не прелюбодействай.
За сънищата
Демоните използват cънищата, за да смутят и навредят на човешките души. Така също и неопитните монаси, обръщайки внимание на своите сънища, сами вредят на себе си, поради тази причина тук е необходимо да се определи значението на сънищата за човека, чието естество още не е обновено чрез Светия Дух.
Как да пазим Православната истина
Лъжепророците на този век, в това число и мнозина от тия, които официално се наричат "православни", все по-гръмогласно провъзгласяват приближаването на "нова ера на Светия Дух", на "нова Петдесетница", на "точката Омега", а това според истинското пророчество на Православната Църква е царството на антихриста.
За истинското покаяние
Няма нищо по-приятно в Божиите очи от нашето покаяние. Това виждаме от притчата на Христа за блудния син. Знаем и с каква трогателна любов се отнесъл Господ към покаялата се блудница в дома на Симон Фарисея. Заради покаянието благоразумният разбойник се удостоил да влезе заедно с Христа в рая. Заради покаянието Господ не само простил на ап. Петър греха на неговото отричане, но след Своето Възкресение на него пръв се явил измежду всички апостоли.
Как трябва да се посреща Рождество Христово
Известно ви е, колко е голяма радостта и колко хора се събират в деня на раждането на някой земен цар. Както старейшините и началниците, така и цялото войнство се обличат в коприна, препасват скъпи, златовезани колани и бързат в цялото това великолепие да се представят пред своя цар.
За да създадеш семейство е нужно просто да обичаш
Изключително много пъти сме говори за това дали има криза в днешното семейство. Ако има, какъв тип криза е това? Как отминава? Дали семейството е институция, която се поставя под съмнение? Поставяме под съмнение начина на живот в семейството и търсим друг начин на живот? Какво показват проучванията?
Между два свята
Всеки православен християнин е поставен между два свята – в падналия свят, където се опитваме да се борим за нашето спасение, и в другия, небесния свят, който е нашето отечество, от който, ако водим истински християнски живот, получаваме вдъхновение за християнска доблест и любов ден след ден.
За самооправданието когато осъждаме
Чрез осъждането на ближните, което днес извършва човек, демонско лукавство помрачава неговата мисъл. Той започва мислено да се съблазнява от всичко (т.е. намира у всекиго нещо осъдително), а самия себе си оневинява с особено оправдание (не само че оправдава себе си, но за своя грях обвинява другите), като всичко приписва на съблазънта на другите.
Начало на науката за молитвата
Молитвата е първото дело в християнския живот. Молитвата е възникване в сърцето на благоговейни чувства към Бога. Начини за възпитаване у себе си на молитвен дух. Господ благоволи да нарича сърцето Свой храм, където ние влизаме мислено, предстоим пред Него и възхождането ни към Него е като благовонно кадене на тамян. Нека да се научим как да постигнем това!
Слава Богу!
Слава Богу! Слава Богу! Слава Богу! За всичко, което виждам в себе си, във всички, във всичко – слава Богу!
За духовната прелест
Какво представлява духовната прелест, откъде се взема тя, можем ли да се предпазим от нея, обяснява архимандрит Маркел (Павук), духовник на Киевските духовни училища.
- Отче, какво представлява духовната прелест? Откъде се взема тя?
За взаимоотношенията с хората, имащи тежък характер
Радостта от общуването е едно от главните земни утешения на човека. Но ние изживяваме тежко случаите, в които общуването се оказва тягостно и мъчително. Нямам предвид откритите и остри конфликти – това е друга тема. Не става въпрос и за изпитването на открита неприязън към определен човек, защото за нас като християни това е съвършено недопустимо. Аз говоря за тези ежедневни ситуации, при които някой ни дразни или се опитва да ни уязви.
Щастието ще намерите в самите себе си
Нищо не е по-голямо от чистото сърце, защото такова сърце се превръща в Божи престол. И Какво е по-славно от Божия престол? Разбира се, нищо. Бог казва, че тези които имат чисто сърце: “Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде“ (2 Кор 6:16.)
Силата на кръста, който носим
„А мене да ми не дава Господ да се хваля, освен с кръста на Господа нашего Иисуса Христа“-говори св. ап. Павел (Гал. 6, 14).
С другите да става каквото ще
- Отче, днес ви чакаха много хора, но един млад човек не искаше да чака и влезе без ред.
- Да, влезе и каза: „Нужно е да те видя. Бях на Атон, не те намерих и дойдох тук”. „Добре – казах аз – Ти не виждаш ли, че другите хора чакат? Да оставя всички и да се занимавам с тебе?” „Да, отче” – отвърна. Представяш ли си?